《哪吒》带出热门话题 你的家乡话怎么读“哪吒”？

　　《哪吒》票房超过《大圣归来》后，《大圣归来》特地制作了一张祝贺海报，上面写着“哪吒登顶，大圣恭贺”。《哪吒》也制作了海报回应，“谢过大圣，薪火相传，生生不息”。

　　同为中国传统神话里的经典形象，《大圣归来》和《哪吒》凭借全新改编的热血故事和精良的动画制作赢得了观众的口碑，两部电影一前一后“薪火相传”名副其实。有趣的是，这两部动画片的互动：《大圣归来》祝贺海报里画的江流儿和小哪吒在追逐，大圣在一边看热闹，江流儿的台词是“丫头，加油啊”；而《哪吒》的回应海报，是小哪吒怒气冲冲地怼江流儿，“再叫声丫头试试”。

　　看到这个梗，估计全年龄段的人都会会心一笑。哪吒是男孩还是女孩这个问题，大家小时候都有过疑问吧。

　　关于哪吒，还有一个著名的梗，就是他的名字怎么念，各地方言不太一样。《哪吒》火了之后，无论微博还是朋友圈，“你们那里的方言怎么念哪吒”都成为热门话题，刷了屏。

　　前段时间，曾有一个短视频段子很火，一个小朋友看书上的哪吒故事，他读出来的是“那坨”。当然，这只是一个文字错读的搞笑段子，其实，哪吒这个经典人物，很多人小时候在不识字的时候，就开始听大人讲故事了，以至于念书后看到哪吒两个字，会有点奇怪，原来是这么写的啊！

　　所以，哪吒两个字怎么念，这个看似简单的问题，牵涉到各地方言，就热闹了。相信很多人都会带入自己的家乡话念一下，然后好奇地问朋友，“你家乡怎么念？”

　　全国方言读“哪吒”

　　堪称大型搞笑现场

　　杭州话“哪吒”读“na zha”

　　哪吒普通话读[nézhā]，这个发音已经非常普及了，但说起各自的家乡话，就不一样了。

　　成都人说“那抓”，广东有人说“拿砸”，浙江人有人说是“挪扎”或者“拿扎”，江苏人说“闹赵”。昨天的采访中，《哪吒》导演饺子也现身说法，说四川方言念“luoza”。还有“辣砸”“罗抓”“鹅扎”“落咋”“泥渣”“娜扎”“梨渍”等稀奇古怪的发音版本，网友讨论出来哪吒方言发音太多了，看着都很奇葩。

　　有个闽南网友脑洞大开，“哪吒不是太乙真人用莲藕摆成人形复活的吗？咱们闽南话‘莲藕’的发音就是‘哪吒’。”闽南话里“哪吒”叫“莲藕”？如果说前面一连串方言读音起码还能在文字上有迹可循，那“莲藕”就真的要靠想象力了，只能说中国方言博大精深。

　　家乡话念哪吒是一回事，用普通话念哪吒是另一回事，同样搞笑。特别是对很少在书面上接触这哪吒两个字的老人和小孩，哪是个多音字，但很多人不知道，会直接把“哪”读成“那”。吒又是一个非常用字，不小心的话，很容易看成“托”或者“坨”，所以，真的有人把“哪吒”念成“那坨”也不奇怪。

　　当然，大多数人还是能念对的，80后、90后大都看过电视剧《西游记》《封神榜》，哪吒的普通话发音应该早已深入人心。

　　关于哪吒的家乡话发音。我问了一些朋友和同事，毫不夸张，几乎全军覆没。不管是杭州、萧山、余杭、绍兴的，还是武汉、上海的……统统迷失在“你会用自己的家乡方言读‘哪吒’吗”这句终极拷问里。

　　杭州姑娘小刘一开始还挖苦，这是什么低级问题啊，杭州话“哪吒”不是读“nuo zha”吗？第二次再问，她有点开始怀疑人生了，拼命回忆童年里的“哪吒”是不是应该读“na zha”呢？等到第三次发问，小刘终于扛不住，彻底凌乱了，她掏出手机向母亲大人求助，杭州话里“哪吒”究竟该怎么读。

　　关于杭州方言“哪吒”怎么读的问题，我特地请教了杭州方言研究专家曹晓波。曹老师明确告诉我，杭州话里，“哪吒”应该读“na zha”（音似普通话的拿扎，但发音更短促、干脆，更平）。曹晓波说，“杭州地区‘哪吒’的发音，起源是中古音，我们今天普通话里头的‘哪吒’发音其实是满清后语音演变后而来的发音。真要溯源起来，还是我们‘哪吒’的发音更古老一些。”

　　哪吒两个字为什么难读？

　　两个原因：

　　梵音舶来品和文白异读

　　跟朋友聊这个话题。很多人开始自信满满，最后都陷入“应该是这样吧”的自问自答中。绍兴姑娘燕子直接点评这个问题实在太“魔性”了。“小小‘哪吒’两个字，就能考验你几十年的方言功底扎不扎实啊。”她理智分析，“不管在杭州，还是在老家，现在大伙儿，碰到影视书面语嘛，都习惯直接用普通话发音，‘哪吒’在方言里本身出镜率就非常非常低。经不起推敲的，可能你多问两遍，大家就搞不清楚究竟应该读什么了。要不是最近这个电影热映，很多人可能好多年都没用方言发过‘哪吒’这个音了。”

　　有人说，无论用普通话，还是方言，“哪吒”都不是很好读，因为“哪吒”本身是从印度舶来的梵音啊。类似还有梵语舶来词“般若”，读音“bo re”，是大智慧的意思。

　　哈佛大学文学博士、以色列特拉维夫大学东亚系教授夏维明认为：“哪吒是印度神话中两位神的合体，其一是《罗摩衍那》中的夜叉，那吒俱伐罗。另一个原型是克利须那神。”在印度佛教里，“哪吒”的全名是那吒俱伐罗（或那罗鸠婆，梵文 NalaKūvara），是佛教四大天王中的北方护国天王毗沙门天王的第三个儿子。他的样子是三面六臂的鬼王，其职责是护卫佛法、扫除邪恶、保护世人。

　　喜欢研究民俗文化的胡先生却认为，方言哪吒难读，主要是文白异读惹的祸。

　　什么是文白异读？这是汉语方言中一种特有的现象，一些汉字在方言中有两种读音。一种是读书识字所使用的语音，称为文读，又叫读书音。另一种是平时说话时所使用的语音，称为白读，又叫做说话音、白话音等。在中国，吴语、闽语、瓯语的文白异读现象最为频繁复杂。举个杭州人都懂的例子，上海话中“大衣”的“大”念做 [da]，是文读，接近普通话；但“大人”中的“大”念做 [du]，是白读。再比如上海话中，上海人的人读[niŋ] ,到了人民广场中的人，它又读[zəŋ]，这些都是约定俗成读法。

　　哪吒[nézhā]偏偏是从梵文转过来的特殊发音，转成方言里的文读就特别尴尬，怎么读都觉得舌头打结，不大“合适”。

　　全民抢“哪吒故里”?

　　除了全民家乡话说哪吒外，不少地方的人还在争做“哪吒老乡”，想让自己的家乡成为“哪吒故里”。

　　比如电影里提到的“陈塘关”，被四川人认为是哪吒的故乡，遗址在今天的南广古镇，据说3000年前，李靖就驻守在那里。这次的电影制作团队正好来自四川，特地安排太乙真人说了一口四川话。

　　但天津不服啊，他们说，四川离海太远了，你让哪吒怎么闹海？我们的陈塘庄才是陈塘关，哪吒闹海就在附近的三岔河口。天津历史上有过一座哪吒庙。据天津《地方志》记载，陈塘庄街在历史上还有一座“哪吒行宫”，供奉着哪吒和托塔天王李靖的神像，但后来也被拆除了。

　　福建人跳出来说，那我们也有一个陈塘关啊，相传元末明初农民起义，其中还有一个领袖叫陈塘呢；这下安徽也坐不住了，《封神演义》里提到哪吒在陈塘关出世时的河叫九湾河。巧的是，安徽也有九湾河，南岸便是陈塘渡，渡口不远还有龙潭。

　　怎么争都好，但要清楚的是，哪吒终归是神话故事里的人物哦。